الستائر السوداء وأناجيل البصخة.. أسبوع الآلام يبدأ في الكنيسة القبطية

بالأجواء الروحانية والتقشف والخشوع، افتتحت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بقيادة قداسة البابا تواضروس الثاني، أسبوع الآلام المقدس، وسط طقوس سوداء تعبر عن الحزن والمشاركة الروحية في آلام السيد المسيح. يُعد هذا الأسبوع أحد أبرز الفترات في التقويم المسيحي، حيث يتابع الأقباط تفاصيل آلام المسيح ومحاكماته وصلبه يومًا بيوم حتى القيامة، في رفعة روحية وإنسانية مميزة.

طقوس أسبوع الآلام في الكنيسة القبطية

يُطلق على صلوات أسبوع الآلام في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اسم “البصخة المقدسة”، وهي طقوس تستمر على مدار ساعات اليوم خلال هذا الأسبوع، مع قراءات مكثفة من الأناجيل الأربعة، والمزامير، ونبوات العهد القديم. تُقام الصلوات في أجواء خاصة مليئة بالتقشف والرمزية، حيث يكتسي الخورس الثاني باللون الأسود، بينما تُغلق أبواب الهيكل وتُرفع الستائر السوداء، للتعبير عن الحزن على آلام المسيح.

تتبع القراءات طقسًا دقيقًا تفرده الكنيسة بكتاب “قطمارس البصخة”، الذي يضم الترتيب الكامل لقراءات الأسبوع منذ القرن الثاني عشر، لتناقش الكنيسة فيه الأحداث اليومية من تسليم المسيح وخيانته حتى الصلب. ويختتم كل جزء من الصلوات بـ”الطرح”، وهو شرح تأملي عميق يعكس الرسائل الروحية من كل حدث، مما يساعد المصلين على التعمق في المعاني الروحية.

“اثنين البصخة” وشجرة التين بلا ثمر

تحتفل الكنيسة اليوم بـ”اثنين البصخة”، الذي يحمل بين طياته رمزية لعن شجرة التين غير المثمرة فور مرور السيد المسيح بها صباحًا أثناء خروجه من بيت عنيا متجهًا إلى أورشليم. يقول النص الإنجيلي عن لعن الشجرة: “لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ ثَمَرًا إِلَى الأَبَدِ!”، مشيرًا إلى أن هذا الحدث يُعتبر تعليمًا رمزيًا عن حياة الإيمان التي يجب أن تكون مثمرة.

في نفس اليوم، دخل المسيح الهيكل وطرد الباعة والصيارفة منه للمرة الثانية، مطلقًا عبارته الخالدة: “بيتي بيت الصلاة يُدعى، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص!”، خطاب مثّل مواجهة صارمة ضد التجارة في أماكن العبادة. هذا المشهد أدى إلى استياء رؤساء الكهنة، الذين بدأوا في تدبير المكائد ضده خوفًا من تزايد شعبيته.

أسبوع الآلام: رحلة من الحزن إلى القيامة

يُعد أسبوع الآلام مرحلة استثنائية في حياة الأقباط، حيث يمثل انتقالًا من الحزن العميق على آلام المسيح إلى فرحة القيامة والنور. يمتد الصوم الانقطاعي طوال هذا الأسبوع، ولا يتناول الأقباط سوى الخبز والماء، مع الامتناع التام عن الزينة. وتستمر الطقوس اليومية حتى يوم الجمعة العظيمة، حيث تحيي الكنيسة ذكرى صلب المسيح وموته.

وفي اليوم التالي، يُحتفل بـ”سبت النور”، الذي يمثل استباقًا لـ”عيد القيامة المجيد”. هذا الموسم الديني يعبر عن رسالة القيامة كجوهر للإيمان المسيحي، وينقل المؤمنين من ظلمة الألم إلى نور الرجاء في معايشة عميقة وفريدة لمعاني الإيمان والمغفرة.